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近日，游戏科学制作的以中国神话为背景的动作角色扮演3A级游戏《黑神话：悟空》正式上市，在Steam平台上的同时在线玩家人数达到215万，全平台的销量总计超450万份，销售额高达15亿元人民币。实属国产游戏制作领域空前成功的案例。

这款游戏以精良的制作展示了博大精深的中国文化，除精美的战斗场面，在制作游戏过程中，开发团队扫描了真实的寺庙、佛像、森林、岩石等，然后逐一制作出物体、建筑和景观的图形，使不同的游戏场景展示出绚烂、多彩的历史元素，因其元素的真实而大美。

玩家不仅体验了游戏的趣味，更能在过程中领略暗含的文化元素、建筑制式，佛教历史，并对人性的善恶、宗教的奥义有所领略。

黑神话的成功，是文化的成功！

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由于游戏的原型《西游记》是一部佛教背景的神话故事，因此该游戏的许多场景均与佛教建筑与圣地相关。

制作方在全国选取了几十处古建筑作为游戏背景和元素的原型，其中有晋城玉皇庙、重庆大足石刻、朔州崇福寺、蔚县玉皇阁、雅安高颐墓阙、隰县小西天、杭州灵隐寺、丽水时思寺……

值得一提的是，山西省的取景地多达近30处，如玉皇庙、崇福寺、小西天、铁佛寺、双林寺等。

之所以山西古建筑如此密集地出现在游戏中，是因为山西在中国建筑史上举足轻重的地位，双方都不可能躲开对方。

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稍稍留心就不难发现，中国的历史或文化事件总是或多或少地与山西的古建筑发生关联。

1902年日本学者伊东忠太等在中国进行考察旅行，得知大同有古代石窟去探访，当他踏入云岗石窟的庙门，大为吃惊，展现在眼前的是最为壮观的北魏石窟建筑群。随后，荒草丛生、无人光顾的云岗石窟为世人所注意。

待1914年大同到张家口的铁路开通，北平的达官贵人一时以乘坐京张铁路去大同观看云冈石窟为潮。

1937年7月7日，抗战爆发的同一天，一份电报从山西五台发至北平。7月9日，《北平晨报》披露了电报内容，题为《营造学社调查组发见唐代建筑寺院，梁思成由五台佛光寺报告，测绘故宫赶制模型即开始》。

这是中国首次发现唐代木结构建筑的报道，发现者为梁思成、林徽因、莫宗江、纪玉堂组成的中国营造学社调查队。这一发现打破了此前日本建筑学者关野贞关于中国没有唐以前建筑的断言，这一判断建立在日本与西方学者对中国建筑遗存长达20多年大规模调查基础之上。

中国没有唐代建筑，学习中国古建筑的日本却留存较多。这一尴尬却在卢沟桥事变前两日，因佛光寺东大殿之发现，遭到颠覆，不可谓不吊诡，不可谓不重大。

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1956年中国政府决定兴建三门峡水利枢纽工程，开工之际人们才得知即将被水淹没的永乐宫是中国现存最大的道教宫观、世界现存最大的古代壁画艺术宝库之一，堪称国宝。

1957年2月经国务院批准，文化部和山西省对其整体搬迁保护，至1959年10月1日中国建国十周年前夕，永乐宫成功被搬迁至永乐县城城北2公里的西周古魏国都遗址。1966年8月所有壁画也全部修复安装到位。

这项耗时10年的搬迁工程，同埃及的「阿布辛拜勒神庙」的移筑，并称为世界文物史上人工搬迁的两大奇迹。

1991年，张艺谋的电影《大红灯笼高高挂》上映后，人们赫然发现山西这个内陆省份居然隐藏着如此多的明清大院，之所以选择山西的大院作为拍摄景点，是因为放眼中国，只有山西保存着数量众多且规模巨大的城堡一样的大院，能够承担这个妻妾成群的故事的制作需求。

王家大院、常家大院、乔家大院……不胜枚数。

改革开放、旅游兴起之后，人们才意识到，那个古代中国的缩影，那个被无数城墙包围着的国家的遗存，只有西安和平遥了。

而平遥，作为民国以前巨商大贾云集的煊赫之地，适时地以自己完整的明清建筑与城墙完美契合，与西安相比，从内蕴到外表，它更保留了中国古城的风貌。

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一切与中国古代建筑发生关联的历史和文化事件都绕不开山西。

读过梁思成的《中国建筑史》的人会发现，整本书有一半在讲山西建筑。甚至于成规模的木构原型建筑基本围绕着山西古建筑展开，在唐乃至宋以前的建筑中，落入书本的如果不是山西建筑，那么其它省份的顶多有一些矮小的石塔。

如今，游戏「黑神话」的横空出世，又与山西古建筑发生了千丝万缕的关联。

山西就是中国古代建筑的历史标本。山西以其山河叠嶂、沟壑纵横的特殊地理环境，以及别样的历史脉络，几乎在各个区域都留下了历朝历代的建筑。

尤其山西是北魏的发家地，由于皇家提倡，开启了大型佛教建筑的先河，留下无数建筑瑰宝。这些佛教建筑与《黑神话》的文化背景息息相关，不大量从山西取景，还能去哪里？

这泼天的富贵只能用大盆接！

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山西当得起四个名称：佛教建筑王国、古代戏剧王国、古建筑王国、古代民居王国。

（一）佛教建筑王国

北魏是鲜卑族拓跋氏在代县兴起，随后占据中国半壁江山，并深刻影响了中国中世纪历史进程的朝代。

尽管佛教在汉代传入中国，但真正大为流行则从北魏开始。皇家贵族倾巢出动，以烧香礼佛、兴建寺庙为潮。

读过《洛阳伽蓝记》的人可以得知，在北魏洛阳附近有无数寺庙，书中详细叙述就84处，多数为皇亲贵胄舍宅建成。可惜，这些寺庙随着历史的流淌而逐渐消失了。

反倒是北魏的发家地山西留下了无数佛教建筑。大同的华严寺、善化寺留有辽、金时期的建筑样本，五台山更是中国佛教圣地，古建筑成群。

即便到了山西任何偏远的乡村，仍然有极大概率看到古代的寺庙，这些建筑散落在三晋大地的边边角角，默默无闻而屹立不倒。

（二）古代戏剧王国

山西是古代戏剧王国。中国民间戏剧在宋元时期发展到第一个高峰。

在元朝兴建了大量戏台，元曲四大家关汉卿、白朴、郑光祖、马致远，其中关汉卿为山西运城人，白朴祖籍山西河曲，郑光祖为今山西临汾市襄汾县人，马致远为大都（北京，有异议）人。唯一一个不是山西人的其户籍所在地至今不确定。

从元朝开始建设的戏台，一直到近代，几乎所有山西的城镇、村庄都留有古代戏台，从元代、到明清时期，称得上是古代戏台的王国，也可以说是古代戏剧的王国。

（三）古建筑王国

山西是古建筑王国。梁思成呕心沥血在中国四处走访，探索，以实际考察为根据，在抗日战争时期攥写的《中国建筑史》可以说其中一半是山西建筑史。

由于中国古代建筑与西方的石头建筑不同，容易损毁，因此修葺原物的风气远远不如在原址上重建更盛，这就导致中国古建筑留存的原件有限。

放眼中国，唯独山西的古建筑傲然耸立。除前文提到的石窟和建筑，太原的晋祠、太原双塔寺、太原天龙山石窟、太谷的万安寺、应县净土寺、洪洞县广胜寺、太谷资福寺，等等等等等等，数不胜数的建筑瑰宝，想要看遍，不住个一年半载是不行的。

（四）民居建筑王国

山西是北方民居的建筑王国。清华大学出版社出版的中国古代建筑知识普及与传承系列丛书、中国民居五书中的《北方民居》一书，开篇即以山西襄汾丁村住宅为例，讲解中国北方民居的传承与特色，其代表性不言而喻。

至于散落在山西各地的民居，则各有形制，各放华章。山西有黄土高坡的窑洞，坑院，冬暖夏凉。吕梁更有有「活着的古镇」之称的碛口。平遥、太古曾是明清时期中国的金融中心，留下大量商民一体的住宅，各种大院、古堡散落在汾河两岸。

哪怕到了一个最偏远的小山村，你也可能在不经意间打碎别人房顶的古瓦，踩到埋在路上的古碑。直至今日，很多人依旧住在几百年前的祖宅里，在山西，这是稀疏平常的事。