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近来发布的文章，老出现错别字，经常被有心的「原点读者」指出，不胜惶恐之余感激之至！
比如《TA不再牛B：叹BAT时代的逝去》一文，被指出来的错别字有：
「19美金买来的91无线，再加上手游业务，加起来只卖了12亿人民币……」
「此一时，此一时，今天的京东，已经无限逼近百度了。」
百度买91无线，花了19亿美金，这里少了一个「亿」字。不得不承认，这个伤有点硬。91无线不是你想买，说买就能买的。它比19美金贵了去了！
第二处错误是「此一时，此一时」，这也是个很明显的错误。记得我之前好像犯过类似的额错误：「三十年河东，三十年河东，咱们骑驴看唱本，走着瞧。」。这么看来，我是个惯犯。
说来惭愧，自从中学毕业后，我就像一个哲学家那样，不在乎自己一篇作文里出现几个错别字了。这习惯一直沿袭至今，以至错误不断。
首先，我要对「原点读者」说的是：
谢谢指出，文章确实有不少错别字。就如同误判是足球的魅力之一，窃以为错别字也是文章的魅力之一。因为，这也是未来辨别一篇文章是出自人类之手，还是AI之手的一个标准。
只要还是人在当裁判，误判就不可避免；只要还是我在写文章，错别字也就不可避免。
报纸时代为啥对错别字要求那么严，因为一旦刊出就无法修改了，或者说修改成本巨大。到了网络时代，错别字就没那么重要了，因为修改成本很低。再到微信公众号这里，由于机制是一旦推送出去又无法修改了，所以错别字又重要了。
有时候，我看着文章里的错字，恨不得钻进屏幕中去把它撕碎再重新组装起来。
其实，错别字本身并不是我们关注的焦点，重要的是这个字传达的意义是否误导了观众。
在结绳记事时代，人不过是把一些简单的意思用结绳的方式记录下来，以求记忆，与他人共享，沟通。无论象形文字还是拼音文字，所有文字都具有两种特征：能指——文字的形状；所指——文字代表的意义。
能指是人创设的，它背后的意义则是人类心灵中求得统一的认识。也就是说，任何一个字，既可以是它，也可以不是它，但它背负的意义则一定是它。
历史上有个众人皆知的故事，指鹿为马。
秦二世时代，权倾朝野的赵高驾着一头鹿随从二世出行，二世问他：「丞相为什么驾着一头鹿呢？」赵高说：「这是一匹马啊！」二世说：「丞相错了，把鹿当做马了。」赵高说：「这确实是一匹马啊！如果陛下认为我的话不对，那咱们问一问群臣吧。」群臣之中一半说是鹿，一半说是马。
如果所有人都认定「鹿」为「马」，那么后来人就会用「鹿」这个字来表意实际的「马」。
另一个例子是承德避暑山庄，康熙写在正宫内午门上方的匾额上有四个大字「避暑山庄」，可是一眼看去就会发现，「避」字右边的「辛」下部多写了一横。但大臣们却不敢提出来，结果这个大扁挂到了今天。人们都习以为常了，因为知道那个错字要说什么，谁还顾得上去纠错。
人类能够建立文明，进化发展，超越地球上所有的生物而成为万物之灵，最重要的就是我们能够用「语言」沟通，进而，又把语言施诸于「文字」。文字把人们在实践中一点一滴积累的「经验」记录下来，累代相传，造成了不断地加速式的文化进程。
假如一篇科研文章通篇错字，那就不是错误，而是灾难了。过去中国人读古人的经书，产生了训诂学，用以辨别及解释古文字的意义。假如《四书五经》在当年就尽是错字，我们后来再要了解祖先的历史就只好缘木求鱼。
文字与文字之间有「意义链条」，常人在阅读文章时，对于不认识的生僻字，能够联系上下文来推断其意义，这使得多数人面对少数错别字可以一跃而过。关键部位的字如果出现错误，很可能影响通篇的表达。
错别字是伴随着文字的出现而长期相伴而来的，它不会消失。如果真的消失了，那很有可能是AI的作品。如果AI也出了错别字，那说明它的发展还在人类可控的范围内，我们还在「掌握」并「指导」它——这应该是件喜人的事情吧！
在我看来，错别字不可怕，比如「的地得」的使用，即便通用为白勺「的」，我们仍能了解其意义，指出其义理。可怕的是通篇错别字，更可怕的是对数据、时间、历史事件的真假的模糊其词和不求甚解，这才是要命的。
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