文/刘兴亮（微信公众号：刘兴亮时间）

01

中国的春运，是全球最大规模的人群迁徙现象。

有位朋友说起中国的社会状况，认为社会稳定的标志之一就是春运，数亿人于半个月内在广袤的版图上来回移动，交通运输和社会运转悉数如常。这表明国家机器实属良性。

过年意味着回家。回家意味着沉淀于内心深处的乡愿仍旧是人为之奋斗的一维。

每个人都有出生地，在那儿最初进入了世界，从懵懂无知到感受丰富的外部，从胆怯封闭到步出家门，我们睁眼看世界，并终于在时间之轴上进入更广泛的社会领域。

02

读书曾看到这样一句格言：

知识即命运。

工作即生活。

能力即财富。

这朴素的人生哲学对常人而言具有隐晦的指导意义，它叫人勤勉，求知，并能够学以致用。总体而言，多数人的一生都为糊口而奔波，为进步而学习，但进步是为了更好地糊口。

在此常态下，如何从日常营生的束缚中超脱出来，有以精神的飞驰，是凤毛菱角的。然而总归有人乐于神游万里，驰骛八方。

在此之外，我们仍要为坚硬的生活做一些装饰，在佛格森那种持续的绵延中寻找断面，以便让身体与精神有所修正。

春节就是对实际生活的无际漫延状态的修正。

它的漫长的历史和深厚的人文意义，对每个中国人而言都不言而喻。我们无法略过这个节日，在一年的劳作之后，在深秋就开始等待。

年味是淡了，但没到被忽视的地步。它仍然代表着团圆，和睦，欢庆，缅怀，以及展望。

03

中国人过春节的隆重，我总觉得高于西人的圣诞。

在我看来，春节不是一天，而是前后接近一个月的连绵的宴席。这种隆重从儿时即深入每个人的思维。

端午节是一天，中秋节是一夜，唯有春节是一段时间。

进入腊月，即意味着春节的倒计时开始，各种民谚都让这种期待披上了祥和的色彩。不同的时间段，意味着准备不同的吃食和年货。随着时间的日益临近，大人们期盼着儿女归来，孩子们等待着阖家欢聚，走在街头的人似乎多了些轻松的笑容。

这其实是非常奇特的文化现象，为什么整个腊月和正月期间，人们不如其它时间里显得焦虑呢，至少减轻了很多。

也许这就是春节的魔力，它意味着欢快，无论日常的喜怒哀乐如何四处生发，到这时你总在潜意识里觉得应该多些快乐和期盼，每个人都这么想，就会相互影响和带动。

整个街道都干干净净喜气洋洋，每个家庭都和和睦睦，就连国家也较日常温和——否则就不会有那么多春运期间温暖人心的故事了。

这就是过年的社会氛围。

04

如今的孩子不像过去那么期盼过年了，他们生活在蜜罐里，每天都吃最好的，穿最贵的，未曾有物质上的匮乏感，因而似乎精神也比我们小时候更富足。

周围很多朋友步入中年，过春节分成了两派，一派是父母健在的，必须回家过年；一派是父母离世的，只好在全世界流浪（你也可以说这是跨国旅游）。

在这样的格局里，孩子们也意识到，春节是要团聚的，如果没有了团聚的意义，似乎春节就变味了。

在旅途中，在异域他乡过春节，我认为这不叫过春节，叫「路过春节」。有的甚至连春节都不能路过。那真是一个中国人莫此为甚的凄惶了吧。

春节面临的另一个问题是，如今的孩子太少了，很多家庭只生一个（当然这样做曾经是很光荣的），有的甚至不生。这就让节日的氛围顿时失色。

要知道，任何欢快的节日氛围，能被烘托起来，百分之九十的功劳在孩子，大人们不过是在旁边做了些硬件铺垫而已。

只有孩子才能体会到纯粹的快乐，他们身体散发出来的这种因子，也能像探照灯一样投射到周围很多的事物与成人身上。

一个孩子在家庭里的移动和笑声，是成人的数十倍。没有他们，节日当然会显得寡然无味。

虽然，他们不如我们小时候那么渴望过节，但是节日要没有他们，却是吃了大亏。

试想想，那些没有孩子的家庭，过节时两口子四目相对，沉默无言的状态多么恐怖。

现在国家放开二胎了，还有很多年轻人迫于生活压力（主要是购房和教育成本）而逡巡不前，有的生了一个就觉得够了（受够了），有的听说别人生了第二个，就伸长脖子张望，至于自己则是望而却步。

这就涉及到根本的问题。我们春节要为最隆重的团聚——与亲人也与祖先，而克服困难回家。如果父母不在了，就会在这个节日到来时茫然若失。

如果自己没有孩子，那未来的春节也是孤独落寞的。

写到此处我才明白，春节是要求家庭人丁兴旺的，它的聚会的意义正在这里，这种兴旺的祈求包含着对命运的不可预估性的抵抗，与庸常生活的和解，这也是生而为人的职责所在。

为了春节，为了下一代，大家都生孩子吧，都多生孩子吧。