01

近几日假疫苗的事情炒的沸反盈天，人们似乎疯了。

我本来是冷静的，但是翻了翻女儿的疫苗接种记录后，在那个绿色封皮的小本上看到一些刺目的字眼。心情再也难以平静。请原谅一位父亲的自私与狭隘。此时此刻我想说几句。首先是为自己的孩子，其次也为了千千万万她的同龄小伙伴。

早在两千多年前，孟子就提出人有先天良知，所谓四端：恻隐之心，羞恶之心，是非之心，辞让之心。恻隐之心的解释更直接用了儿童落井来形容，即指任何人看到儿童在井边玩耍而不慎失足坠井，都会产生恻隐之心，奋不顾身去救助。这是人的天性，在任何时代任何情境下都很难改变。否则的话，人和禽兽有什么区别呢？

既然儿童遭难人都无法接受，那么给儿童制造灾难就更不可能是人能干出来的事！谁会去把一个牙牙学语的孩子推到井里去呢？除非此人是魔鬼。

我们知道，现代医学的发展成就之一就是疫苗接种，让所有人能够避免各种可能出现的病症，健康成长。这是文明的表征，也是科学的功用，更是社会的福利。

人之所以从丛林状态下集结起来，组成社会，国家，在制度性的结构中共存共亡，就在于这种集体有着互助作用。

我们出让一些个人的自由（在丛林中人是完全自由的，没有需要强制遵守的条约与规则），遵守社会的契约，彼此保持适当的距离，选举或认定一个公共权力机构，让他们来维护社会秩序，建立法律条约，保护民众财产，防止异族侵略，等等。这些都是为了个人的安危与幸福而设置的。

不可否认，在人类的发展历程中，我们经历了奴隶社会，封建社会等等，不是每个人的幸福都能得到最大限度地保障。但社会的发展方向，一定是向着更全面的保障所有人生存权发展权和幸福权的方向而去的。

何况我们如今所处的这个高度发展的社会呢。

02

所以我们总是放心地走在长途之路上，不大担心有人打劫——在《水浒》中事情就不是如此，我们买各种食物也无中毒之虞，得病了不管多贵都愿意去医院治疗，是因为大家相信这些地方是具有极大的公共属性的，不可能出大范围的错误。

古人言，人命关天。人的命是天大的事情。在关乎人的健康与生命的事情上，绝不可能马虎行事，除非肇事者已经疯狂，不顾可怕的后果。

谁都不愿意遭天谴！

03

此次的疫苗事件却打碎了我的上述观点。

这就是，我们生活的社会并不安全，尽管不是每个人都会遭遇什么不测或厄运，但却不能摆脱遭遇此类事情的可能。

别人我不敢断言，我的女儿就是活生生的例子。每次去打疫苗，全家都兴师动众如临大敌，事后感觉孩子在成长道路上又少了一个障碍，心情愉悦，就连马路上的景物、阳光都显得格外明亮。

如今突逢此事，一时竟不知从何说起。我很想骂人，可骂人能管什么用呢？

我们可以进一步探索一下，为什么会出现这么可怕的事情。一个疫苗生产厂商（关于它的来龙去脉等就不说了）敢于把无效的假疫苗投入到市面上，让防疫站的白衣天使把这些毫无作用的液体注射到那些「天使般的孩子」的体内去。

他们的心到底在想什么？

就算真的疫苗也有极大的利润，这么做难道不能满足他们的利欲熏心？而非要把无效的药物拿出来害人？这些人难道不知道自己的行为是变相的杀人吗？如果不是狂犬疫苗的事件，那个打过疫苗的死者的偶然出现，是不是这么大范围的变相杀人游戏还要在全国上演很长时间？

无论社会多么腐化，无论成人世界的尔虞我诈和彼此斗争多么激烈，很难想象一个社会会出现成人对儿童的戕害！

但它就这么发生了。

仅仅是道德堕落吗？仅仅是监管不力吗？

04

为何有人敢冒天下之大不韪，做如此伤天害理的事情？

我想除了这些人的利令智昏之外，还有人们的普遍麻木与随波逐流。人们丧失了敬畏，丧失了对生活远景的想象与憧憬，只想过一天算一天。

今天做假烟，明天做假酒，后天做假药，就这么一步步走来了。

另外就是相关监管部门的人们形成了一种不知何为草菅人命的意识惯性，他们不是不作为，而是在没有压力的状态下从来不会有工作的使命感与神圣感。

结构性的社会居然沉浸在丛林的血腥和无谓之中。

05

微博微头条朋友圈里，很多人建议我去国外打疫苗。

真的被逼要去打国外疫苗吗？但据说规定是必须在国内打疫苗。那个绿色的小本本要在入园入学过程中被审核，假如你没有打过这些恶劣企业的疫苗，还要为孩子入不了学而嚎哭。

这个世界真是难以置信，我就像一只坐在井底的青蛙，举目望天，束手无策！

比防不胜防更愤怒的是预无可预。